Schwarze Frauen als Fetisch: Die Hypersexualisierung afrikanischer Körper im Westen

Schwarze Frauen gelten im Westen als „exotisch“, „wild“ und „verführerisch“. Doch hinter diesem vermeintlichen „Kompliment“ steckt jahrhundertelanger Rassismus. Die gleichen Merkmale, die bei weißen Frauen als elegant gelten, werden bei schwarzen Frauen fetischisiert. Während Rihanna auf Covern als sinnlich und kraftvoll inszeniert wird, erfahren schwarze Frauen im Alltag oft genau das Gegenteil: Diskriminierung, Objektifizierung und Entmenschlichung. Doch woher kommt dieses Bild – und wie können schwarze Frauen es zurückerobern?

Das Jezebel-Stereotyp: Eine historische Wurzel

Der Begriff „Jezebel“ stammt ursprünglich aus der Bibel und wurde im Laufe der Geschichte zu einem rassistischen Stereotyp, das schwarze Frauen als von Natur aus lasziv und sexuell promiskuitiv darstellt. Dieses Klischee entstand während der Sklaverei in den USA und diente dazu, die sexuelle Ausbeutung schwarzer Frauen durch weiße Männer zu rechtfertigen, indem ihnen eine angeblich unersättliche Sexualität unterstellt wurde.

Moderne Manifestationen des Stereotyps

Obwohl die Zeiten der Sklaverei vorbei sind, lebt das „Jezebel“-Stereotyp in der westlichen Popkultur weiter. In Musikvideos, Filmen und Werbung werden schwarze Frauen oft als „exotisch“ und übermäßig sexuell dargestellt. Ein Beispiel hierfür ist die Darstellung von Josephine Baker, einer kulturellen Ikone und Performerin, die die sexuellen Fantasien der westlichen Kolonisten gegenüber schwarzen Frauen satirisch interpretierte.

Schwarze Frauen als Objekte der Begierde auf dem deutschen Dating-Markt

Die Hypersexualisierung schwarzer Frauen zeigt sich nicht nur in der Popkultur, sondern auch im alltäglichen Dating-Leben. Auf Plattformen wie Tinder oder OkCupid erzählen viele schwarze Frauen, dass Männer sie oft mit „exotischen“ Zuschreibungen ansprechen. Aussagen wie „Ich wollte schon immer mal mit einer schwarzen Frau schlafen“ oder „Du musst ja wild im Bett sein“ zeigen, dass viele nicht an ihnen als Person interessiert sind, sondern eine Fantasie aus westlichen Medien ausleben.

Auch Statistiken belegen diese Fetischisierung: Eine OkCupid-Studie aus den USA, die das Verhalten heterosexueller Nutzer von 2009 bis 2014 analysierte, zeigt, dass Nutzer schwarze Frauen durchgehend am schlechtesten bewerteten. Sie erhielten weniger Likes, weniger Unterhaltungen und weniger Verabredungen als andere Teilnehmergruppen.

Von der Dating-Fantasie zur Literatur: Schwarz-weiße Liebe in Romanen

Die Faszination für Beziehungen zwischen schwarzen Frauen und weißen Männern zeigt sich auch in der Literatur. Romane über interracial Liebe sind oft geprägt von Klischees: Die schwarze Frau als leidenschaftliche, verführerische Außenseiterin und der weiße Mann als ihr „Retter“ oder „Eroberer“. Dabei bleibt die Perspektive oft einseitig – schwarze Frauen werden selten als selbstbestimmte, vielschichtige Charaktere dargestellt, sondern als Projektionsfläche für das Begehren weißer Männer.

Ein Beispiel für eine differenzierte Darstellung ist der Roman Reggae Love, der die Dynamik schwarz-weißer Liebe aufgreift. Statt in klischeehafte Muster zu verfallen, zeigt das Buch, wie kulturelle Unterschiede, gesellschaftliche Vorurteile und individuelle Identitätsfragen in interracial Beziehungen eine Rolle spielen. Reggae Love erzählt von der Faszination und den Herausforderungen dieser Liebe – und bietet damit eine Perspektive, die weit über den simplen Fetisch hinausgeht.

Doch es gibt Gegenbewegungen: Autorinnen wie Chimamanda Ngozi Adichie (Americanah) oder Taiye Selasi (Diese Dinge geschehen nicht einfach so) hinterfragen diese Dynamiken und erzählen Geschichten aus der Perspektive schwarzer Frauen, die mehr sind als nur das Objekt der Begierde. Diese Romane sind ein wichtiger Schritt, um die Narrative zu verschieben – weg von der Fetischisierung, hin zu echter Repräsentation.

Die Folgen: Objektifizierung und Dehumanisierung

Diese stereotype Darstellung führt dazu, dass schwarze Frauen häufiger objektifiziert und entmenschlicht werden als ihre weißen Gegenstücke. Ein prominentes Beispiel ist der Vorfall während der Super Bowl Halbzeitshow 2004, als Justin Timberlake Janet Jacksons Brust entblößte. Die anschließende mediale Darstellung stellte Janet Jackson als die Schuldige dar, die den jüngeren und weißen Justin schamlos für ihre Show ausgenutzt habe, was das „Jezebel“-Stereotyp der sexuell-bedrohlichen und animalischen schwarzen Frau widerspiegelt.

Reclaiming als Gegenbewegung

In den letzten Jahren haben schwarze Künstlerinnen und Aktivistinnen begonnen, diese negativen Stereotype aktiv zu hinterfragen und ihre eigene Darstellung zurückzufordern. Ein bemerkenswertes Beispiel ist die Ausstellung „Black Venus“ im Somerset House in London, kuratiert von Aindrea Emelife. Diese Ausstellung untersucht die Wahrnehmung schwarzer Frauen in der visuellen Kultur und präsentiert Werke, die die stereotype Darstellung schwarzer Weiblichkeit herausfordern und neu definieren.

Fazit: Ein fortdauerndes Problem mit Hoffnung auf Veränderung

Die Hypersexualisierung und Fetischisierung schwarzer Frauen im Westen ist tief in historischen Stereotypen verwurzelt und hat bis heute Auswirkungen. Doch durch das aktive Reclaiming und die bewusste Auseinandersetzung mit diesen Bildern gibt es Hoffnung auf eine gerechtere und respektvollere Darstellung schwarzer Frauen in den Medien und der Gesellschaft.

Quellen:

• sagepub
• im kontext
• tvtropes
• luxiders